第86章 学校(2 / 2)

【总体概言之就是“人才兴国”,即科技与教育是分不开的,人才和教育也是分不开的。】【所以国之根本,与人有关,必须要重视“教育”二字。】

【其生产力的发展与提升,科学技术的创新与发展,使得国家富足而强盛,百姓也能安居乐业等,便是要用教育来培养人才,发展人才,也是能用教育来提升自己,壮大自己等等。】

【那么,又要如何实现对人才以及自身的教育?】

要如何实现教育...

刘彻下意识心思一动,那不就是——

【教育,有口耳相传,有言传身教,但最主要,还是依托在学校教育之上。】

【像最初的教育活动,就与人类的生产有关。】

【社会生活融为一体,人们主要是通过言传身教,传授知识和技能,而随着生产力水平的提高,物质财富逐渐增加,有些人就可以从体力劳动中脱离出来,专门从事脑力活动,同时语言文字也在丰富和发展。】

【这样一来,独立的教育机构——即学校便逐渐孕育产生了。】【而学校的出现,则标志着人类教育活动进入一个自觉的历史时期。】

学校!

后世之人将教育和培养人才的地方,称之为学校吗?不过果然是“学校”。虽然名称不同,但和他们想的一样。

听到这里,有人又不禁想到,既然名称都不同,那是不是说,后世所谓的学校等,也都和现在不尽相同?

【据考证,在原始社会后期,就有了专门对青少年进行教育的特殊场所——】

【比如大约在公元前3000年左右,就已有“图书文字”和“象形文字”了,有了文字自然会有专门传授和学习的机构,当时称为“成均”,这就是学校最初的萌芽。】

【青少年在这里接受一些训练,学习自理,参加社会劳动,如建筑房屋,耕种,收获,照看牲畜等,还有学习

唱歌,跳舞,游戏,以及学习礼仪和行为规则等等,再一直到夏代,则有了正式以教为主的学校,并称为“校”。】

【《孟子·滕文公上》上有言——“夏曰校,殷曰序,周曰庠。”】

【所以到了商朝,学校又被称为“序”,后来到周朝时期则成为“庠”。】

【不过这不是唯一称呼,比如西周还称学校为“辟雍”,是少数奴隶主贵族读书的场所,而且古代学校的称呼除了序和庠外,还有学、校、塾,并且在开始产生时,这些地方并不都是专门的教育机构,而是兼为习射,养老的场所。】

原来教育活动竟然出现和发展的这么早?在原始社会后期就出现了?

不过倒也不难理解,毕竟一代代延续和传递,必然少不了“教育”。而众人想到这里,不禁对“教育”的重要性,有了更加深刻的认知。

原来真的做什么都少不了“教育”二字,无论是口耳相传,还是言传身教,亦或是去专门场所学习,这大概就是构成一个“人”的“必经之路”?是必不可少,也不可或缺的一部分。

【说起学校教育,其实可划分为很多类型。】

【比如按不同的历史阶段来说,就分为古代教育,近代教育,以及现代教育,而古代教育又可分为原始社会的教育,奴隶社会的教育,以及封建社会的教育,除此之外,还有资本主义教育,以及社会主义教育等。】

【我们再继续先往下说古代教育。】

【像西周是奴隶社会的鼎盛时期,学校组织比较完善,当时分为国学与乡学两种。】

【其中国学专为贵族子弟而设,按学生入学年龄与教育程度分为大学,小学两级,而乡学则主要按照当时地方行政区域而定,因地方区域大小不同,亦有塾、庠、序、校之别。】

【一般情况下,塾中优秀者,可升入乡学而学于庠、序、校。庠、序、校中的优秀者或升入国学而学于大学,当时国学为中央直属学校,乡学是地方学校。】

【这里要说的一点是,虽然西周就有“学在官府”之说,但由朝廷设立的中央官学是正式创始于汉朝。】

听到这里,刘彻不禁挑眉。既然说起汉朝,又说起这官学,那他——

【不过我们先跳过官学,说一下与官学相对而存在的私学,这在我国教育史上也占有重要的地位。】

刘彻: "……"

这莫名熟悉的感觉!

天幕怎么总这样对他?!