《始皇爸爸不爱我,六国孩子要闹了!》(2 / 2)

【秦律内容细致并且每年都在更新,就是秦律超长不知那些官吏们学秦律时人还好吗?】

大秦官吏:“……谢谢仙幕关心,人还活着。”

【六国遗贵不服秦律管控,身为

基层秦律的执法者,他们也不会遵守秦律。再加上秦主要用本地识字的人,也就是六国遗贵官吏进行培训管理基层,这群本就不喜秦的六国遗贵自然不可能说秦的好话,宣传秦的律法。

秦律不能深入人心为百姓所了解,秦律规定的内容又真的极为细致,最后的结果就是在座的各位动不动就可能触犯了秦律,以至于六国百姓对秦的认同极为不足。】

这片大地上的黔首一听这话,似乎就是这样子,他们的官吏确实是本地人,并不怎么遵循秦法,他们对秦的认同感并不强烈。

然后他们真的很容易触碰到秦律,想到那昂贵的盔甲,百姓们心间一痛,好贵,卖了他们才买得起啊!

【对秦律的不喜爱,唯楚国故地是最严重的,楚国故地民风彪悍,饮酒佩剑是常事,而饮酒作乐常会触犯秦法刑罚,以至于按照秦律来制楚人的官吏就会收获很多惊喜,秦的官吏常常在宣读刑罚时收到楚人送来的ICU惊喜,实在是令人哀叹。

像秦律规定:为吏者不能出钱财以大贺之。但在楚故地却常出现豪桀闻吏有重客,皆往贺的场面。】

此时旧楚的黔首偷偷地把手中的酒樽收了起来,连腰间的佩剑也悄悄地往后挪,这这这仙幕竟然还知道他们楚人爱酒崇武?

【但我们也不能说秦律一定是对的,秦律极好,能够从战国的秦国就进入道不拾遗,山无盗贼,家给人足的状态。但是在秦一统后放到其他地方却还需要多加斟酌。

毕竟乱世用重典,以天下人为臣为战争工具、刑罚为主的法家思想兼具了先进与黑暗属性,在秦一统后若想营造盛世还应具体问题具体分析,具体情况具体对待。

依法治国是一项正确的举措,他是国家长治久安的必要保障,能保证黔首百姓们的利益。例如有贼当街杀伤人,百步以内旁人不施以援手,见义不勇为要受罚两副铠甲。出发点可使秦乡邑大治,但这两副铠甲却也可使得一户百姓家破人亡。

故而秦律的制定不能一昧的沿用一统前的‘法’,要具体情况具体分析,取其精华去其糟粕,选择能体现百姓黔首意志和秦国发展规律的‘法’。

若要依法治国,需得做到有法可依,有法必依,执法必严,违法必究。有法可依是前提,有法必依是中心环节,执纪必严是关键,违法必究是有力保障。这四者相互联系的又

需要相互统一才可让国家的长治久安。

而这其中身为执法者的基层官吏作为接触黔首百姓的第一人,他们的选拔非常关键。身为基层秦律的执法者,就连他们也不遵守秦律,更别提百姓们了。

他们都怠于执法,怎么保障大秦的长治久安,分分钟像迁陵县与苍梧郡攸县一般叛乱起来。】

【不过我们相信秦若能与民生息,让百姓得以休息,相信即使士族们再蹦跶,也蹦跶不出始皇的手心,故而可以说——得民心者得天下。

始皇和百姓双向奔赴,才是正道。】

此时仙幕可要进入视频的尾声了:

【但实际上,秦后期崩坏的那么快也与赵高胡亥把李斯、蒙氏家族、冯氏家族等能臣灭杀,又在中央玩铲除异己的把戏,以至于中央只留下一群菜鸡互啄有关,秦的地方本就是本地官员来治理,失去了中央强有力的管控后更加放飞自我了。

赵高真乃秦这个庞大系统的病毒漏洞,以一己之力推动了一国的覆灭,时间加速了不止十倍。】

【但六国遗贵全是糟心货吗?六国残余士族,有好有坏,有一心想着复辟故国恢复家族荣光之流,也有可为国尽力的人才之流。】

【稍等一下明日为大家送上本期附赠视频:《被秦始皇错过的六国人才》敬请期待!】

仙幕再次恢复成透明样子挂在半空中,仙幕的话告一段落,但黔首百姓们却在热议着仙幕所讲的东西。

“得民心者得天下,这仙幕真是为我大秦百姓而来的,我算是发现了,仙幕从一开始出现到现在所讲的都是在让咸阳宫的陛下对我们好点,哈哈哈,这仙幕我实在是太喜欢祂了!”

“是极是极!你看就连秦律都建议陛下要参考什么‘百姓黔首意志和秦国发展规律’虽然我听得不甚明白,但大致意思不就是要考虑我们黔首吗!”

“我们快去上下茅房,刚刚可憋死我了,这仙幕的附赠什么视频明日又来了,这次讲的可是六国人才,不知道有没有我!”

有激动的,也有惆怅的黔首百姓。

院子里老年黔首摇头叹息:“这一桩桩一件件,若想保证大秦的长治久安,缺一不可啊,不过啊。”

“看现在这情况,大秦的长治久安真

的指日可待啊。”老年黔首眼含泪光,摸着孙儿的脑袋瓜:“我的阿孙未来定能过上顿顿吃鸡腿的日子!”

老黔首想到仙幕之前播放的视频中那老人穿着崭新衣服吃着蛋羹,他看向自己满是补丁的破衣,就是不知道老掉牙的他是不是也能赶上那顿顿有鸡蛋吃的日子咯……