第 162 章(1 / 2)

第162

楚孑听了很是惊喜:“茶王拍卖?还有这种活动?”

杜大姐笑:“是啊,还远远不止呢!邦威还有好多活动,小楚,快来!”

楚孑本来因为茶叶销路的问题有些不愉快,但听到杜大姐的电话心情都好了不少。

哪怕这次过去没法直接解决茶叶的销量问题,能散散心也是好的。

于是,楚孑就订下了一张去到澜苍的票,隔天便出发了。

此行的目的地是邦威,但楚孑先去到了澜苍拉祜族自治县北部,和杜大姐一起乘车前往。

楚孑本想自己悄悄地去,但他最近心情不佳的事还是被温如玉捕捉到了,因此也只好带着这位不着调的二师兄一起前往。

杜大姐也乐于认识他们这些研究茶学的年轻人,尤其是听到温如玉研究的方向是碱化土壤中的茶树种植,更是对他“肃然起敬”。

要知道,华国70%的农耕地,都是碱性土壤。

如果温如玉能研究出一些成果,那对于茶树种植与推广,将是极大地帮助。

楚孑和温如玉一早就到了澜苍,和杜大姐汇合。

杜大姐是一贯的轻装简行,毕竟她的古茶公司现在不愁销路,这次去邦威纯粹是去凑热闹的。

邦威位于澜苍、双江、景谷三县交界,是个村子,但名声显赫。

从清朝末期开始,邦威古茶山就是当时生产普洱茶的六大茶山之一了,而且即使没有普洱这一点,邦威年平均气温16.8°,阳光充足,各个季节温差也在5°以内,四面环山,也是极好的养生疗养之地。

当然,邦威还是以古茶树最为闻名。

其中最有名的,当属这里树龄超过千年的一棵古茶树王,放眼全世界,超过千岁的古茶树都是极为罕见的,而这茶树每年还在产茶,更是了不起的成就,足见这里对于古茶树的保护工作做的有多好。

不过虽然当地风景宜人,山路依旧难走,说是九曲十八弯一点也不为过。

路上,他们经过了澜苍江。

澜苍江的水碧绿清澈,缓缓的向着北方流淌,要比楚孑想象的平静的多,其实并没有什么波澜。

听说澜苍江的渔业也很发达,温如玉就非常想尝尝澜苍江里的鱼,可惜他们这一路也没遇到卖鱼的餐馆,只有几个老伯卖自己刚钓上来的鱼,他们也没有地方做饭,也都不太会处理这种鱼,只好作罢,成了温如玉的一大遗憾之事。

他们在清晨出发,本来杜大姐预计他们可以在当天晚上到达,但没想到因为下雨,路况实在太差,他们八个多小时只前进了不到一百公里,无奈只能在临近的乡里休憩一晚,第二天才晃晃悠悠到中午才到达。

楚孑心中本来预设了,邦威会是一个安安静静的小村庄,美丽端庄。

可没想到一到地方,人都看傻了。到处都是穿着少数民族服饰的男人,到处都是酒水,到处都是欢声笑语。

杜大姐给楚孑解释(),因为他们晚到了一天?()?[()]『来[]+看最新章节+完整章节』(),所以没看到昨天的筹备过程。

而今天,正好是邦威非常著名的“酒黄会”。

邦威的居民大多数都是拉祜族,在古时候,拉祜族人民在这里的生活特别艰苦,过年前,所有青壮年的男人都要进到大山里打猎来筹备年货,很多时候其实也无法在年前有所收获,因此只能在山里过年。

男人们都留在山里,那么拉祜族的居住地就只有女人、孩子和老人留守,非常不安全,所以几乎每个年过得大家都是提心吊胆的——男人们担心着女人们,也担心着年货;女人们担心着男人们,也担心着自己的安全。

久而久之,因为这样的年过得很没劲,所以拉祜族渐渐也不按照农历的安排过年了,而是等男人们从山里回来再一起过年热闹。

酒黄会就算是拉祜族的新年了,在每年三月举办,因为到了三月,山中的野兽几乎也都苏醒了,但因为刚过了冬,体力没有很好,所以拉祜族的男人通常都在这个季节有所斩获。

而拉祜族的新年和别的地方也不一样。

酒黄会还有一个在拉祜族内的别称,叫作“男人节”。

这个传统用如今的眼光来看非常的“政治不正确”,而且也不尊重女性,其实现在也没有人在这么做了,但楚孑偏偏是打破砂锅问到底的性格,还是了解了一下。

在以前,每到酒黄会这天,也是拉祜族男孩的性启蒙仪式。

十三四岁到没结婚的青年男子们在酒黄会上都可以毫无顾忌、在不争得对方同意下,去摸大姑娘和小媳妇的胸部。

当然,也都是隔着衣服摸,也并不会造成什么实质性的损害。

虽然拉祜族的老人们没有讲,但楚孑觉得这可能就是拉祜族最原始的一种性教育的方式,同时也是帮助年轻男女成婚的一种仪式。

可不论怎么讲,在现代社会,这种行为都很不雅,虽然是他们自己的习俗,也不能用我们世俗的眼光看待,但随着邦威越来越出名,每年来这里的游客、记者也越来越多,这样的活动到底还是有些不合适,所以已经很久没办了。

现在的酒黄会已经脱离了“男人节”的称呼,只是一场拉祜族的新年会,大家痛快地喝酒、舞蹈,尽兴地狂欢,喝醉了就席地而卧,直接睡到天亮,明天再回归正常生活。

楚孑发现,似乎在边境的少数民族过节都要比内陆地区要狂野一些。

可能是一年过得有些辛苦,专门等到过节好好释放吧。

不过,要论释放,这附近还有一处特别“释放”的聚集地。